Kaikista näistä valloituksista hankittu koti oli tarkoitus säilyttää noin kolmen hänen kanssaan sijaitsevan metropolialueen toimesta. Uudet Tepanecin kaupungit rakennettiin yhteen kolmesta kaupungista, joiden edelläkävijät suostuivat osallistumaan tuleviin valloituskonflikteihin. Taistelun jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme jäljellä olevaa kaupunkia solmivat sopimuksen, joka tunnetaan nyt Moniliittona. Nezahualcoyotl värväsi sotilaallista apua Huexotzincon uudelta kuningattarelta, ja Mexica sai avun pois vahvalta toisinajattelija Tepanecin kaupungilta nimeltä Tlacopan. Uusin Mexica-hallitsija Itzcoatl jatkoi Maxtlan vastustamista, minkä jälkeen hän saartoi Tenochtitlánin ja vaati korotettuja veroja.
Sen panokset maanviljelyyn, lääkintään ja sanavarastoon määrittelevät aina elämääsi tänäkin päivänä. Meksikon kieli, nahuatl, on säilynyt puhuttuna tänäkin päivänä satojentuhansien sitä puhuvien ihmisten ansiosta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset tappoivat useita atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan.
Uusi imperiumi kasvoi vuodesta 1430 lähtien, ja atsteekkien armeija – vahvistui kaikkien miesten värväämisen ansiosta, liittoutuneiden ja voitettavien miesten ansiosta, mukaan lukien atsteekkien yhteisön eliittiä, kuten kotkat ja jaguaarisotilaat – pyyhkäisi kilpailijansa pois tieltään. Maailmanlaajuinen valtakunta kasvoi ja oli yhä suurempi ja runsas, ja he valloittivat kaikki maat. Tällaiset lait vaativat merkittäviä, julkisilla paikoilla rangaistuksia ja asianmukaisen kehyksen luomista julkisen hallinnon ulkopuolelle. Uusi tarjous oikeudelle, kuten siirtomaa-ajan blogissa, ovat kirjoittaneet fransiskaanimunkki Toribio de Benavente Motolinia, fransiskaanimunkki Fray Juan de Torquemada, texcocalaishistorioitsijat Juan Bautista Pomar ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl.
Hyvin varhainen useiden vuosien pidennys
Meksikon espanja sisältää nykyään satoja nahuatlin kieliä, ja joitakin termejä on sovellettu yleiseen espanjan tutkimukseen ja muihin alan kieliin. Nahuatlin uutta sanastoa on nyt puhuttu yli 1,5 miljoonan ihmisen toimesta, pääasiassa Yhdysvaltojen vuoristoalueilla Keski-Meksikosta lähtien. Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat edelleen meksikolaisten ja kansainvälisten tutkijoiden merkittävän tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä. Lippu vaaditaan. Kun amerikanistien kansainvälinen kongressi pidettiin Nancyssa Ranskassa vuonna 1875, amerikkalaisista maalaisopiskelijoista tuli aktiivisia ammattilaisia, ja Mexico City isännöi uusinta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä konferenssia vuodesta 1895 alkaen.
Ahuitzotlin nousu aloitti toisenlaisen suuntauksen pois valloituksista, kuten Oaxacan alueelta ja Soconuscon rannikolta. Tizocin salamurhasivat todennäköisesti heidän omat aateliset https://suomi-casinos.com/tomb-raider/ viiden vuoden ajan hänen lainsa mukaan, usein heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti ensimmäisen hyökkäyksen Purépecha-imperiumiaan vastaan, johon kuului 32 100 000 atsteekkimiestä. Vuonna 1472 Axayacatl myös kukisti alueen ja puolusti sitä menestyksekkäästi Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin.
Tenochtitlánin keskellä sijaitsee uusi pyhä alue, muurien ympäröimä neliönmuotoinen kaupunki, jossa sijaitsee Hyvä Otsa, temppeleitä muille jumalille, uusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), pään haltija tzompantli, jossa on uhrieläinten uudet kallot, soturiveljeskuntien perheet ja erinomainen jälleenmyyjän palatsi. Uuden kuningaskunnan edellytettiin luottavan paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja heille annettiin oikeudet heidän avustaan verotulojen ylläpitämisessä ja uusien verotulojen virtaamisen estämisessä. Aateliset puolestaan erosivat keisarillisesta hallinnosta toissijaisesta roolista pois punaisesta liiketoiminnasta.
Atsteekkien seinämaalauksissa yksilöt on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodeksien yhteydessä. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin joukossa valloitukseen asti – se on hieno kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja viikon asioita, jotka kuvaavat muiden ajanjaksojen uusia suojelusjumalia. Olipa joitakin koodekseja tuotu valloituksen mukana, on perusteltua olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta. Yksikään niistä ei ole kiistatta vahvistettu olevan tehty ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien maalaaminen on aloitettu joko ennen viimeistä valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin niiden valmistus olisi keskeytynyt. Moniväristä keramiikkaa tuotiin Cholulan alueelta (tunnetaan nimellä Mixteca-Puebla), ja sen tavaroita arvostettiin erittäin ylellisinä esineinä, kun taas paikallisia mustia ja mandariinisinisiä sävyjä käytettiin vain arkikäyttöön.
Huipulla ovat olleet alueelliset hallitsijat (teteuhctin), joita seurasivat aateliset (pipiltin), tavalliset ihmiset (macehualtin), maaorjat (mayeque) ja viimeisenä muttei vähäisimpänä orjat (tlacohtin). Uusi atsteekkien valtakunta Tenochtitlánin (nykyään Meksikon kaupungin alapuolella) lähellä Texcoco-joen länsirannikolla kukoisti, joten alueella on 1500-luvun alkupuolelta lähtien vähintään 200 100 000 asukasta, joten se on merkittävin kaupunki esikolumbiaanisella Amerikan mantereella. Perinteisiä veroja perittiin ja vankeja vietiin takaisin Tenochtitlániin suorittamaan rituaalisia uhreja.
Tarinoidensa perusteella se oli peräisin erinomaisesta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, alueelta, joka sijaitsi seitsemän luolan lähellä, joista esi-isät olivat löytäneet tiensä. Keinoja käytettiin myös propagandana uuden keisarillisen aseman lisäämiseksi Tenochtitlánista. Järjestettyinä killoiksi ja tärkeimpiin palatseihin, taiteilijoihin, jotka ovat erikoistuneet metallityöhön, puuveistokseen tai tiiliveistokseen, ja heidän tuotteissaan käytettiin esimerkiksi ametistia, kristallia, kultaa, hopeaa ja jopa upeita höyheniä. Auringolla oli tietysti suuri merkitys atsteekeille. Siellä oli myös aurinkokalenteri, joka sisälsi 18 kuukautta, joista jokainen oli 20 viikkoa.
Moniavioisuus ei ollut yleinen tavallisten ihmisten keskuudessa, ja monet viranomaiset estävät sen. Yksi aatelisista oli avioliittoliitto, jota usein sovellettiin hallinnollisena järjestelmänä, jossa vähemmän aatelisia naitti tyttäriä arvostetuimmista suvuista, joiden asema periytyi lapsille. Tavalliset ihmiset saivat samanlaisia etuoikeuksia kuin uudet aateliset, koska he osoittivat kykyjään sodankäynnissä.
- Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä henkilökohtainen uhrautuminen olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä.
- Axayacatl voitti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee pohjoisella Tenochtitlánin sijaintipaikalla.
- He uskoivat, että kansakunta on kokenut useita kosmisia vuosia, ja jokaisella on oma aurinkonsa, mutta lopulta jokainen maapallo voi kadota ja vaihtua toisesta ennen viidettä ja viimeiset vuodet voi saavuttaa – atsteekkien nykypäivän.
- Maailman hyödyt, sen valtakunta niin laaja ja runsas, että he olivat voittaneet kaikki uusimmat kansakunnat ja siksi kaikki oli heidän vasallejaan.
- Häntä alempiarvoinen on itse asiassa upouusi aatelisto, joka hallitsi provinsseja, komensi armeijoita ja sinä valvoit uskonnollisia seremonioita.
Ahuitzotl
Uusi 584-vuotiskausi, joka kattoi Venuksen nousun, oli myös ratkaiseva, sillä aurinkokunnan 52-vuotista vaihetta on ajateltu. Ottelut keskittyivät suurimpien kaupunkien sisälle tai ympärille siltä varalta, että ne pudottaisivat voittajat ja levittivät koko lähialuetta. Yksi atsteekkien joukoista iski Motecuzomaan etulinjasta suurella linkokivellä, ja tämä kuoli muutamaa päivää myöhemmin, vaikka hänen kuolemansa suorat syyt ovat epäselvät.
Uusi Meksiko sai uuden kuningattaren Culhuacanista, pienestä alueesta, joka oli kuitenkin tärkeä vuosien varrella tolteekkien turvapaikkana, jotta heidät hyväksyttäisiin hieman karulla alueella Chapultepecin (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen vuorella") heimon toimesta. Nahua-kansa polveutui chichimeek-kansasta, joka muutti pohjoiseen Meksikoon (pääasiassa harvaan asuttuina päivisin pois Zacatecasista, San Luis Potosísta ja jopa Guanajuatosta) 1200-luvun alussa. Uusin punainen kultti verrataan erityisesti Meksikon uuteen sotaisaan suojelusjumalaan Huītzilōpōchtliin. Uusi imperiumi jopa virallisesti hyväksyi tärkeimmät kultit siten, että uusi jumaluus on kuvattu Tenochtitlánin päätemppelin alueella.
Violetit uudistukset
Seuraavaksi toinen liekki porattiin rinnan poikki pois uhrieläinten luota, ja urheilijat toivat uuden liekin muille calpolli-ryhmille, joissa liekit jaettiin edelleen jokaiselle perheelle. Korkean otsan uusin eteläinen osa, joka tunnetaan myös nimellä Coatepetl, on myyttiin liittyvä esitys, ja portaiden uuteen juureen on asetettu suuri tiilimonoliitti, joka heijastaa paloitellutta jumalatarta. Toisessa myytissä Huitzilopochtli voittaa ja paloittelee serkkunsa, uuden kuujumalan Coyolxauhquin, sekä hänen 400 veljeään Coatepetlin kukkulalta. Matkallaan Huitzilopochtli kannustaa jatkuvasti uutta heimoa meksikolaisen papin lähettämässä jumaluuspaketissa riitelemään paikallisten kanssa, kun he ovat asettuneet alueelle. Huitzilopochtli on uuteen meksikolaiseen ryhmään liittyvä jumaluus, ja hän kertoo heimon resurssien ja muuttoliikkeiden tarinan.
Vain sadassa vuodessa uusin atsteekkien valtakunta keskitti naapurustosi, jota nykyään kutsutaan Manner-Meksikoksi. Uusi Meksiko sai tyhjän saaren, ja voit muuttaa sen maailman hienoimpien kaupunkien yhdeksi. Upouusi atsteekkien tarina herättää ajattomia kysymyksiä energiasta, luottamuksesta ja sitkeydestä.